星星： 您好， ...
华子 (先生) ：
星星： 您好，我看过这个网站的一些小说，看了“践约”后特受感动。这篇小说大概是想让人们理解同志，了解同志的感情生活，了解目前我国同志生活的情况。的确，我国的同志们目前还处在水深火热之中，要想改变这种状况，不仅仅需要同志们的努力，也需要社会观念的改变。我的文字水平不高，大概表达不了我的想法。我只是觉得仅仅靠在网上宣传是不够的，因为这些网站非同志是不大来的。我想最好是能办一份人人都能看的杂志，或者能把小说、一些同志文章发表在一般的杂志上，这样的话，就能让更多的人看到并了解同志生活。理解的人多了，同志的生活也许能好一些。这只是我的想法，当然是很难办到的。您的朋友多，也许有办法？
damien lu ：
你好。你对我的期望使我汗颜，我虽然朋友很多，但在中国却没有很多，而且，你大概也知道，在中国出版读物是很难的。不过，你提到的问题从没有人提过，我也就从没有谈过，现在你既然提到了，我就略说说我的看法。
我觉得同志的媒体和其他的是并不必混在一起的，在美国同志也是有自己的书籍、杂志和自己的电视台。对所谓主流媒体的要求，主要是要他们不对同志的生活和文化诽谤、散布谣言与偏见，而做到这一点，主要是要靠同志们自己站出来，和其他非同志但有正义感的朋友一起，要求主流媒体实事求是地，以科学的态度来对待同志文化。
在中国的同志也许会说这不可能，很多人好像认为这在美国可能，在中国则不可能。其实西方对同性的容忍和接受也不是历来的，美国四十年前对同性的态度和现在中国的差不多，不仅社会对同性不容忍，一贯标榜人人平等的美国官方也认为同性人败坏道德，常常发生警察突袭同志酒吧，无端的在公共场所对他们认为是同志的人加以骚扰和刁难。1969年6月28日凌晨，一群警察又借口搜查违法卖酒的，闯进了纽约一家名为石头墙（stonewall）的同性酒吧，他们对在里面的同性人肆行谩骂，并将他们一个一个的撵出酒吧。这一次，长期受压抑的人们终于忍无可忍了，他们没有离开而在酒吧外面结伙抗议，把寻衅的警察锁在了酒吧之内，后来的增援的警察也无法驱散前来加入抗议的同志，这次抗议持续了三天，并且引起了其他城市如洛杉矶和旧金山的同志上街游行，支援他们的纽约同志。这次事件成了美国同志运动的象征性的起点，从那之后，越来越多的同志公开自己的身份并要求同等对待和法律保护。四十多年来，同志文化逐渐得到自己的生命，同性人作为一个团体，逐渐有了自己的经济、政治和文化力量。最后，是同志团体的经济力量使美国这个一切以市场为尊的社会不得不接受同志文化。比如前几年，苹果电脑公司本来准备在德克萨斯州的一个城市开办一个生产基地，由于这会给当地带来大量的就业机会和财源，市政府极为支持，也给了苹果很优惠的待遇，但是当苹果发现本地没有保护同志权益的法律后，就决定另选建厂的地点。这样的事情使得越来越多的市政府订正法律，保护同志权益。美国的主流媒体之所以现在对同志没有恶意的报道是由于如果他们一旦那样做了，同志团体就会立即向在媒体上做广告的厂商抗议，而这些厂商通过市场调查，知道同志人构成他们的商品购买者的一大部分，为了不使他们的商品被抵制，他们会和媒体交涉，以停止广告相胁，这样几次之后，现在的媒体都不会再做那种傻事了。
也许会有朋友说这是要很多人一起去做的事，这固然不假，不过很多社会变动是要有人从无到有的做起的。也是四十多年前，在美国的南部很多地方，种族歧视比目皆是，公共汽车上都规定白人坐在前面，黑人只能在后面有空座位时才能坐下。有一天，一个中年的黑人妇女拒绝给一个上车的白人让座，她甘愿被警察抓进监狱。这样的事情是导致美国后来人权运动的导火索。
中国的同志的未来也是只有靠同志自己站立起来，为自己争取权利和平等才能彻底地改变。
你好。你对我的期望使我汗颜，我虽然朋友很多，但在中国却没有很多，而且，你大概也知道，在中国出版读物是很难的。不过，你提到的问题从没有人提过，我也就从没有谈过，现在你既然提到了，我就略说说我的看法。
我觉得同志的媒体和其他的是并不必混在一起的，在美国同志也是有自己的书籍、杂志和自己的电视台。对所谓主流媒体的要求，主要是要他们不对同志的生活和文化诽谤、散布谣言与偏见，而做到这一点，主要是要靠同志们自己站出来，和其他非同志但有正义感的朋友一起，要求主流媒体实事求是地，以科学的态度来对待同志文化。
在中国的同志也许会说这不可能，很多人好像认为这在美国可能，在中国则不可能。其实西方对同性的容忍和接受也不是历来的，美国四十年前对同性的态度和现在中国的差不多，不仅社会对同性不容忍，一贯标榜人人平等的美国官方也认为同性人败坏道德，常常发生警察突袭同志酒吧，无端的在公共场所对他们认为是同志的人加以骚扰和刁难。1969年6月28日凌晨，一群警察又借口搜查违法卖酒的，闯进了纽约一家名为石头墙（stonewall）的同性酒吧，他们对在里面的同性人肆行谩骂，并将他们一个一个的撵出酒吧。这一次，长期受压抑的人们终于忍无可忍了，他们没有离开而在酒吧外面结伙抗议，把寻衅的警察锁在了酒吧之内，后来的增援的警察也无法驱散前来加入抗议的同志，这次抗议持续了三天，并且引起了其他城市如洛杉矶和旧金山的同志上街游行，支援他们的纽约同志。这次事件成了美国同志运动的象征性的起点，从那之后，越来越多的同志公开自己的身份并要求同等对待和法律保护。四十多年来，同志文化逐渐得到自己的生命，同性人作为一个团体，逐渐有了自己的经济、政治和文化力量。最后，是同志团体的经济力量使美国这个一切以市场为尊的社会不得不接受同志文化。比如前几年，苹果电脑公司本来准备在德克萨斯州的一个城市开办一个生产基地，由于这会给当地带来大量的就业机会和财源，市政府极为支持，也给了苹果很优惠的待遇，但是当苹果发现本地没有保护同志权益的法律后，就决定另选建厂的地点。这样的事情使得越来越多的市政府订正法律，保护同志权益。美国的主流媒体之所以现在对同志没有恶意的报道是由于如果他们一旦那样做了，同志团体就会立即向在媒体上做广告的厂商抗议，而这些厂商通过市场调查，知道同志人构成他们的商品购买者的一大部分，为了不使他们的商品被抵制，他们会和媒体交涉，以停止广告相胁，这样几次之后，现在的媒体都不会再做那种傻事了。
也许会有朋友说这是要很多人一起去做的事，这固然不假，不过很多社会变动是要有人从无到有的做起的。也是四十多年前，在美国的南部很多地方，种族歧视比目皆是，公共汽车上都规定白人坐在前面，黑人只能在后面有空座位时才能坐下。有一天，一个中年的黑人妇女拒绝给一个上车的白人让座，她甘愿被警察抓进监狱。这样的事情是导致美国后来人权运动的导火索。
中国的同志的未来也是只有靠同志自己站立起来，为自己争取权利和平等才能彻底地改变。