女爱女，男爱男——同性恋走向阳光灿烂的日子
同性相爱虽然自古以来就有记录，但往往被视为一种弊端，受到压制和排斥。多数同性恋者因此也就把自己的感情和欲望隐蔽起来。台湾作家白先勇在他的小说里这样描绘：“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重。我们有的只是一群乌合之众的国民。”
毛宁被刺惊爆的“男友事件”在世人心中掀起狂澜。人们旁敲侧击——“毛歌星”原来也有如此“猫腻”！但对于“同性恋”本身，也似乎见怪不怪了，不是“某某”天王级巨星与某某先生心心相惜，那种情真意切，惹得热恋中的男女都眼红呢。但谁也不敢站出来大吼一声“我是同性恋”，否则旁人非将你看作“洪水猛兽”不可，甚至成为“爱滋病”的代名字。
听同恋者内心的真诚告白——
一位因同性恋离婚者说：
我们没有不道德（我尚未再婚），没有疾病，没有危害和影响这个社会以及人们的生活，我们只是以自己喜爱的方式生活着。我们同样有丝毫不比异性恋逊色的爱，那种心心相印，感情专一和以身相许。我们是非常正常的人，唯一不同的只是性取向。我们不是性倒错，也不是性变态。对那种中外电影、电视、文学中所出现的打扮得妖冶离奇、扭捏作态的故作女性的同性恋者，我感到无比厌恶！不是说生活中没有这类角色，但我相信绝大多数的人，其形象、作派、内在外在的表现形式应该都是健康、正常的。我交往过的同类，全都是形象正派，仪表堂堂正正，气质不凡，待人接物、工作学习等诸方面都出类拔萃。当然，其中也有只有性而没有爱、不讲真情的一类，这就是层次问题了。
同性恋渴望告别地下情：
现在社会对我们这种人的态度不合理，应该给我们这些人一些生活天地。我们的生活方式不侵害任何人，我们也为社会服务，为什么只能过地下生活呢？
有些持有这种观点的人还附加了一些限制，例如：“对这事我觉得外人没必要干涉，但自己也不要放纵，是正常的。”“强迫别人干这种事不应该，如果不是强迫的就应允许存在。”
有些人甚至明确表示：独身生活久了，习惯了，只要社会许可，我乐于公开自己的身份。
中年同性恋者驳斥“性偏见”：
一位中年同性恋者在很长时间里一直认为自己不正常，十分痛苦，在他已过“不惑之年”之后，却逐渐改变了看法，认为“这是自然的”了，他为一个性学会议写过一篇题为“重新认识同性恋”的文章，其中一些观点很能代表此类同性恋者的价值观。文中指出有三个对同性恋的观点是站不住脚的：其一为“变态论”，他认为，既然同性恋是古而有之，那它就是常态，不是变态；其二为“道德败坏论”，他认为这不是道德品质败坏的问题，因为他曾经痛恨自己，极想改变自己，但终于改变不了，可见至少不是明知故犯；其三为“享乐论”，他驳斥了一般人认为同性恋者是贪图享乐这一观点，反问道：如果是为了追求享乐，为什么不去找异性呢？
广州石牌某高校一位大学生说：
说句心里话，我们并不坏，我们没有错，我们不是怪物，我们也是有理想，有热情，刻苦努力，勤奋上进的青年，我们的成绩也不比别人差（我是男生中学习最好的，得过三次奖学金）。可为什么社会上总是不承认我们，怀疑我们，鄙视我们，让我们心里沉甸甸的。其实不论是什么样的爱，只要是真正的爱就足够了！这个允许丑恶、黑暗、阴谋存在的社会怎么却容不得这一点点特别的爱呢？
一名女同性恋者的名言：
她指出：“在一段时间里，还会有很大一群同性恋者相信自己是比普通人低贱的，作为另一群自以为高人一等的同性恋者的补偿物。但我们中的大多数处于这两者之间，认为自己不过是常人而已。”
事实上，很大部分同性恋者认为自己既非罪恶，也无疾病，同性恋只不过是一种可供选择的生活方式。他们具有较强的权利意识，大多从两个方面阐明自己的态度：一种是从被动辩护的立场，强调社会和广大的异性恋人群误解了同性恋者，强调自己并不是像人们所想象的那样怪异、变态等等；另一种则从主动肯定的立场，强调自己除了性取向与异性恋不同之外，一切与常人无异，因此应当拥有同常人同等的权利。