娱乐：姜武的梦想 演同性恋
晏子
巴黎人的创新精神堪称世界一流，在刚刚结束的巴黎市政选举中，他们推选曾公开承认自己是一名同性恋者的左翼社会党人贝特朗·德拉诺埃为新一届巴黎市长，即使在观念超前的西方社会，此举也可谓开风气之先河了，这势必导致人们对同性恋的认识将进一步更新。
同性恋，古已有之，然而，它从来没能登上大雅之堂。特别是西方基督文化兴起后，同性恋行为被列为禁忌，认为同性相恋，违反了上帝的旨意，同性恋者一旦被发现，即遭受严重惩罚。本世纪以来，虽然对同性恋的禁忌稍宽，但到６０年代末期为止，在精神医学上，一直将同性恋当做性变态来处理。７０年代开始后，一方面由于同性恋者对人权的争取，另方面经心理学家的研究发现，同性恋并非精神疾病，一些国家和个人才改变了对同性恋的旧有观念。美国精神医学会在１９８０年出版的《心理异常诊断统计手册》内，已将同性恋从心理疾病的名单中删除。去年，世界同性恋者在罗马举行了千禧年大游行，并有意今年６月份再次在米兰举办一场全球性活动。同性恋已经从过去遮遮掩掩的地下，堂堂正正地浮出了水面。
我国的同性恋者，虽然没有公然走上街头，但改革开放后，随着人们思想观念的逐渐转变，同性恋已不再是人们忌讳的词语，不少人已经能够正视和理解发生在周围的同性恋现象，很多同性恋者也不必象过去那样自惭形秽，躲躲藏藏了。在不少城市里，“同志吧”已不是什么新奇事物，在网络中，“同志聊天室”成为同性恋者聚集的场所。这说明我们的认识在更新，观念在进步。同性恋，只不过是一种特殊的爱情体验，就像异性恋一样，同性恋者非常敏感，他们精神相爱，互相温暖，他们肉体融合，相互满足，一样有忠贞，一样有背叛，一样渴望所爱的人和自己永远在一起，不弃不离。不管怎么说，同性恋者只是采取了不同于常人的生活方式，他们无害于社会，也无碍于他人，理应得到公正的待遇和宽容的眼光。也可以说，一个社会能否宽容同性恋，在一定程度上表明了人们的观念是否求实，以及是否尊重人性的自由发展。
有消息说，在我国新版的《中国精神障碍分类与诊断标准》中，已不再将同性恋划为病态，虽然这样的做法比美国人晚了二十余年，但是，正如中国社会科学院李银河研究员所说的，“这是中国社会的一个进步”。当然，如何让更多的人改变过去对同性恋的偏见和歧视，给同性恋者一个平等自由的生活空间，以及怎样避免同性恋现象的负面影响（如传播爱滋病等），仍需要相当长的时间，需要走很长的路。
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