中年同志该如何选择生活？——爱白社区网友就此展开讨论
爱白网讯 近日，爱白网同志社区网友就“中年同志该如何选择生活？”的话题在社区中年同志版块展开讨论。 这个讨论缘于爱白网“同志问答”中的一段对话，爱白站长将此问答在社区中贴出，引发了讨论。
这段[同志问答]是这样的：
秋天：星星：你好，我是一个50多岁的同志，从那个年代走过来的男人，极少有终身不娶的，在当时封闭而传统的社会中，也不可能有像今天这样一些结识同志的机会和渠道。就这样，我对同性的欲望被压抑了几十年。另外，我和妻子已有好多年未有性生活。如今，儿女已成人，我想，我对家庭已尽心尽责。是继续压抑下去，还是追寻自己的梦想？我很矛盾，也很痛苦。
1． 如选择后者，可否可不采取离婚的办法，而是和妻子达成协议，争取拥有自己的一片空间。
2． 同志交往，是否只又有一种模式，即保持长相守的爱人关系。能否可以作为真诚的朋友来相处，同时共享性爱的乐趣。因为前者目前在中国很难实现。
望你在百忙之中给予帮助，非常感激。
星星：你问的问题实际上都是每个人必须做出自己的抉择的，没有什么宇宙间的准则，当然大部分的宗教都会告诉你这样的准则存在，但是实际上每个人的所作所为仍要由自己决定，而做出决定的基础是自己的道德观和良心。你问这些问题，先就说明你具备两者，因为大有人根本不顾这些，在婚姻之外背着妻子和男人发生性关系，也有由于这样而导致身败名裂的。
与同志的交往也是这样，没有人有权利发出指令，确定只有一种方式才是正确的，要基于两个当事人之间的协议。
所以，唯一能作为行为是否可行的衡量标准是：这个行为是否伤害别人。如果所有涉及的人不反对，没有什么方式（处理婚姻和同志关系）不可行。不过靠欺骗而满足自己的欲望会伤害无辜的人，是有良心的人所不齿的。
就此问答，网友恒星发帖说：“我的观点与星星不一致。由站长转的贴子是值的每一个同志思考和面对的。
我以为每个人的情况不同,处理这种问题的方式也不同,个人性取向是绝对隐私。星星说:“唯一能作为行为是否可行的衡量标准是：这个行为是否伤害别人。如果所有涉及的人不反对，没有什么方式（处理婚姻和同志关系）不可行。不过靠欺骗而满足自己的欲望会伤害无辜的人，是有良心的人所不齿的。”显然过于偏激。人性是至高无上的,不要说我们每一个同志或多或少都戴着在公众面前的假面具生活;即使非同志,又有多少人会不戴假面具生活呢?至于说“这个行为是否伤害别人”更无道理,如果我们的亲人知道我们的性取向,大部分亲人会众叛亲离,那么我们不正是“靠欺骗而满足自己的欲望会伤害无辜的人，是有良心的人所不齿的”那种人了吗? 因此,善意的慌言是我们伪装自己的最好武器。
当然,星星在国外,他的观点只代表他自己,正如我的观点只代表我自己一样。
要我回答这位同志的疑问,我这样答复:
你不为任何人而活着,走你想走的路（让那些所谓的清规戒律见鬼去吧!）。如果你要决断,你的选择只有两弊相遇选其轻。
网友菲力这样写道：
无所谓欺骗不欺骗.人,总会有他的秘密,让他心中,留点永远属於自己的小秘密.组织了三十几年的家庭,一旦分离,十分可惜.其实,有家庭的人是最幸福的.有妻有子,才成个家.而家,其实就是天堂的缩影............我,三十一岁,两个儿子的爸爸.家庭生活美满,可惜,每天假惺惺地充着顶天立地的男子汉.活的夠疲倦呐.唉.....
网友诺明这样写道：
在你没有公开自己的性取向之前，只要你和其他的同志接触，就会造成对家人的欺骗，这里包括你的父母和你的妻子。
我并不认为这就有什么不好，毕竟能够选择不结婚的还是少数的，绝大多数的人还是无法抗拒来自社会和亲情的压力。这一点在内地更是突出，如果你30以后还未婚，不要说会成为别人眼里的怪物，不要说每天登门的说客（不客气地说更像是拉皮条的），就是你每天面对着那总是用忧愁的眼光看着你的老母，你的精神想不崩溃都难。
再把话说回来的，还有许多人是在结婚后才知道自己的性取向的，我本人就是这种情况，我不想看到母亲大人的忧伤的眼光，也不想让儿子生长在一个单亲家庭里，所以我无法选择象两位斑竹那样的生活方式（尽管这种方式让人羡慕的想流口水），但我们决不是没有良心的人！
我们这一代的许多人，在单位都是骨干，在工作中任劳任怨（我几乎年年是先进），回到家里也努力使自己成为父母的好儿子、儿子的好父亲、妻子的好丈夫，成为外人眼里的五好家庭。可为何我们会成为gay？我不想也不会逃避什么，但我想我们对亲人善意的欺骗，是我们对自己唯一的一点补偿。
假面具人人都有，就是在网上也不例外，别的我不多说了，去看看交友网站的信息你就明白了。哈哈……有几句是可以相信的真心话？？？
在最新的[同志问答]（7月20日）中又有一则关于“已婚的同志再和同性建立关系”的问答：
chongxun：您好！我有一个问题想和你探讨（只是探讨不是争论）：为什么你特别反对已经和异性结婚的gay再和同性建立关系？
首先，我认为你是一个并不反对单纯性关系的人，只要性关系在医学上是安全的。那么婚否和安全是没有关系的，所以我认为不必反对安全的同性婚外性关系。
其次，我认为，“性”是属于相互于对方都有性欲才是完美的，他在一定的时间和空间和爱无关，所以同性恋和异性恋的性行为是可笑的，因为他们不能做到相互吸引。因此，同性恋的婚后性行为是无可厚非的。
再次，同行恋的婚后性行为的确是背叛，首先在和异性恋结婚的时候他背叛了自己，另外婚后的性行为背叛了法律意义上的伴侣，但是这不正是大部分异性恋歧视同性恋所造成的吗？这就是异性恋歧视同性恋的自食其果。处于弱势的同性恋如果承担到道义上的谴责，那么异性恋的自私是否应该获得更惨重的代价？
这就是我的观点。星星，希望你也能给予我解答。
致礼！
星星：你好。你的第一点我同意，我并不是由于单纯性的（只有性没有爱）缘故而反对已婚的同性人与其他男人发生关系。
你所说的第二点我只能同意一半。有同性倾向的人确实是只有在与其他同性人做爱时才能得到性享受，不过这本身并不能作为行为的依据。道理很简单，比如我很喜欢金钱，只有在拥有很多钱的时候才愉快。这并不意味我应该心安理得的去抢劫银行。
第三，受害的人所受的伤害并不能作为反过来伤害别人的理由。纳粹在第二次世界大战前后杀害了大量的犹太人，世界上现在也没有人认为犹太人应该为了这个去屠杀同等数量的德国人。何况，在同性人的假婚姻中受骗的女子也并不代表“异性恋歧视同性恋”而应该自食其果。
下面，我来谈我反对的原因。两个成年人之间的关系，只要双方都心甘情愿，那么确实如你所说，是无可厚非的。不过，这是在一个基本的道德准则为前提之下的，而这个前提是：不能伤害第三者。一个已婚的人（同性或异性）与婚外的另一人（同性或异性）发生关系，是对婚姻伙伴的伤害，是违反基本的道德准则的。
如果一个已婚同性人获得妻子的谅解，与其他男人发生关系就不构成对妻子的伤害，但是如果没有勇气以“异性恋歧视同性恋的”受害者的身份向妻子说明，当然也就没有道德上的权力背着妻子和另一个男人发生关系。
爱白社区的这个讨论还在继续，但这个讨论的反响并不像想象的那么热烈，加入讨论的人数也不是很多，也许这是因为，在社会还没有给予同性恋以合法地位的前提下这个问题很难讨论出清楚。
同性恋者面对的是异性恋性道德观，同志们在看问题时自觉不自觉地采用的是异性恋性道德观，而适用于同志的同性恋性道德观还未被提出来，更不用说形成体系。正因为此，所以最近有学者提出了一系列首先值得同志们认真思考的问题：就道德规范而言：同性恋是不是道德的？是，原因何在？不是，原因何在？同性恋关系中需不需要道德规范？如果需要，其内容包括什么？我国目前居主流的异性恋性道德对于调节同性恋关系是否有效？