台湾：原住民同志 处境更艰辛
近日真爱联盟在教育部举办「国民中小学实施性别平等教育教学参考资料公听会」上的动员行为，引起网友广泛转载讨论。 26日在台北市立教育大学的场次中，许多学生出席旁听，学生们表示，因为看到网路上热烈讨论，要来现场替真正为性别平等教育努力的人「按个赞」。
因为真爱联盟成员背景多半为基督教团体，26日的公听会现场有许多宗教团体相关人士，或与宗教团体较为友善的教育团体。 50位登记发言的宗教背景人士中，频频提出对于性平教材的疑虑，认定同志与性教育是「小朋友不该懂的事」、教育部此举惹恼家长云云，却完全漠视在场众多已确定自身性向的学生，也无视现场学生以「孩子」的身分提出诉求，表达学生有思考与判断的能力。
现场一位来自花莲的阿美族大学生sakura，目前不敢让家长知道自己是同志，sakura说，阿美族对于男性的要求就是要黑黑壮壮、要有渔猎农耕等技巧，「我们部落成年礼是要上山抓青蛙，我不敢抓，长辈虽然说没关系，但还是感觉得出来满失望的」。
sakura不只是体型纤瘦，对保养美容也很在意。但这在部落也不被允许。当他外出擦防晒、晚上回家勤保养，会被家人嫌太过阴柔，没有男子气概。
sakura说，接触过天主教和基督教，在部落时，教会对于部落的舆论很有影响力。但每个部落的处理方式不同，「碰到天主教教会对同志处理方式是禁止，基督教则是愿意和我谈」。 sakura说，主流社会的歧视例如对原住民族群、对同志议题，本就应该摊开来多多论述，只要大家能够沟通理解，才能真正减少误会，而非对问题避而不谈。
台北市原住民教师协会理事长乌巴赫‧尤纪说，以都会区和部落相比，都会区的原住民同志的确可以拥有更大的生存空间，在部落几乎不会有人谈论相关议题，性别平等教育也甚少被提及。乌巴赫‧尤纪说，无论原乡或都会的原住民社群，都应更加强性别平等与尊重多元的概念。（记者吕淑姮台北报导，2011-07-26）