丹麦童话大王安徒生同志身份呼之欲出
jackie wullschlager《hans christian andersen: the life of a storyteller》(閱讀上圖)
記者:蘇子惠│2000/11/07. 18:57│外電報導
德通社引述英國《觀察家報》報導，丹麥童話作家安徒生﹝hans christian andersen，1805-75﹞的童話故事為他帶來大量聲名及財富，但《觀察家報》書評人喬治‧史坦納﹝george steiner﹞卻意外透露一個驚人的事實，根據《hans christian andersen: the life of a storyteller》﹝安徒生傳﹞作者雅琪‧吳爾許拉格﹝jackie wullschlager﹞所言，安徒生極可能在死前從未近過女色。
喬治‧史坦納在書評開頭寫到，繼英國作家托爾金﹝j.r.r. tolkien，1892-1973﹞巨著《魔戒》﹝the lord of the rings﹞後，j.k.羅琳﹝j. k. rowling﹞童書系列《哈利波特》大賣，所謂「哈利波特現象」席捲全球，讀者群對童話及寓言故事的熱衷，逐漸彰顯人類渴盼馴服超自然力量的心願，這些都是成年男女自小鏤刻在心版上許多難解的謎題，童話故事本身連結不同時間與空間，也溝通了文化及語言的差異。
希臘羅馬神話故事中，傑森領軍的亞哥號﹝argo﹞船員化身現代版銀河戰士；灰姑娘辛德瑞拉與莎劇《李爾王》﹝king lear﹞情節相去不遠；超現實主義及科幻故事衍生自夢境中時而撫慰，時而具威脅性的虛幻情節；賽倫﹝sirens﹞女妖及美人魚歌聲娓娓道出人類夢境中廣袤無垠的海洋，人類就在神話及童話故事中任意徜徉。
長久以來，心理學家一直不斷思索人類普遍對於童話故事的迷思，及其夾雜如謎般難解的元素，奧國心理分析學家佛洛伊德便思藉由分析童話故事，解析童年及第二性徵出現時期遭壓抑的創傷。
另一心理學家榮格則更進一步感知到童話故事具有的普遍性，及其中蘊涵的心理類型，童話故事如美女一夕間變成野獸，乞丐化身王子，這些情節使我們得以探究現代宇宙論掩蓋下人類靈魂的起源。
格林兄弟蒐集德國充滿喜慶或恐怖氣氛的民間故事，但獨獨缺乏故事原創性，唯有丹麥作家安徒生破除此一迷障，帶來童話故事的曙光。
書評人喬治‧史坦納讚揚《安徒生傳》作者雅琪‧吳爾許拉格對安徒生靈動的幻想力有深刻的體會。安徒生的童年與大多數作家無異，在貧困的環境中成長，1820至1822年間，安徒生在丹麥首都哥本哈根試圖址輨∽骷一蜓輪t的差事，卻四處碰壁，在絕望中險些餓死，安徒生除在童話故事中尋求慰藉，竟是再無其他良策。
不過就在1830年代中葉，安徒生突然一夕成名，成為歐洲名流一份子，接受皇室賜與的豐厚年金俸給，但這一切文壇成就及物質上的豐足始終無法抹去安徒生早年遭遇的創傷，以及低賤出身背景衍生出的深重自卑，作品《小美人魚》﹝the little mermaid﹞主角痛苦的境遇，安徒生感同身受。
前所未見地，《安徒生傳》書中對安徒生的性向也做了一番討論。安徒生在世時不掩其對女性的迷戀，尤以與女歌手珍妮‧林德﹝jenny lind﹞的韻事最為人知悉，貴族女子也深得他青睞傾慕，但不可思議的是，沒有任何證據顯示安徒生曾與異性發生性關係，即便他上妓院也無此一記錄。
凡此種種，安徒生身為同性戀的事實呼之欲出，從他渴望交往無數男性密友及寫給他們的熱情信件便可看出端倪，安徒生也籲請大家「切勿用一般道德規範來評斷他」，因為當時社會雖流行同性戀風，但僅限於私底下，所以安徒生只敢在童話故事中表露他抑壓的真情。
許是由於熱情遭壓抑無法實現的緣故，安徒生把他全部的精力發洩在遷徙上，他光在哥本哈根便換過一所又一所住處，後至法國、義大利、西班牙、葡萄牙……讓旁人看得眼花撩亂，安徒生甚至還到過英國長期成為狄更斯座上賓。
《安徒生傳》作者雅琪‧吳爾許拉格一心避免矯情的修辭，解構學及後現代流行語也儘量不用，無形中散發古典作品氛圍，喬治‧史坦納稱此書是適合西方聖誕節的獻禮。